无论《三国演义》还是正史，对赵子龙的记述，简直没有瑕疵：

长得好，仪表堂堂，白马银枪；

武功好，出入万马军中如入无人之境；

统兵好，很少伤亡，考虑周全，号称常胜将军；

品行好，久经考验，忠于君主，多次保着老主、少主虎口脱险，而且战贵阳的时候，以社稷为重，个人婚姻大事放在其次。

尤其是人缘好，因为刘关张结义在前，不然的话，肯定带上赵子龙，史称刘关张赵为“四义”；蜀汉五虎上将，赵云位列其中；刘备感到赵云兼备了关张的优点而没有他们的任何缺点，所以始终重用、器重；诸葛亮也把赵云作为挑大梁的主心骨爱将；赵云长坂坡一战，博得了曹操的爱将之心，要求不准放箭；赵云陪同刘备江东招亲，其威武英气震慑了江东一干人等，不敢对刘备造次。

所以，赵云得到了包括自己人、对手的一致认同、敬重。

1958年10月，毛主席在天津会见正定县委书记杨才魁时说：“正定是个好地方，那里出了个赵子龙！都说一吕二马三典韦,我看应该是一吕二赵三典韦才对,马超这个人不简单,文武全才,但是在三国演义里他是比不上赵子龙的”。“正定是个好地方，那里出了个赵子龙”这句话，现在就悬挂在赵云庙外的牌坊上，彰显着正定人的风范。毛主席还经常把自己欣赏的将领杨成武，比作赵云。从中也看出，赵云的人格魅力贯古今。

正定赵云庙前有一尊赵云的雕像，白马白袍，跃马横枪，英武之气昭然。从某种意义上来说，赵云的形象，幻化成了各界对正定人印象的化身。同行的朋友说正定县城还有子龙广场，有更大型的赵云塑像，更威武。

赵云庙，说是庙，其实是多座大殿，有很多以赵云为主角、主题的雕像，其中包括刘备与赵云亲切交流而关张在身后肃立的，有赵云统兵升帐的。还有关于赵云生平介绍的碑刻、纸质宣传品，从中知道赵云活了81岁，在那个时代，是难得的。除此之外，“仁者长寿”，赵云不做坏事，胸襟坦荡，与人为善，淡泊名利，心无旁骛，可能也是长寿的原因。

再往后，有以活生生的景观树为材质制作的士兵“俑”，在庭院两侧站立，手执十八般兵刃，很有特色，再往后，是一个标明大型演武场的场地，比较开阔。

“庙”内还陈列了这里出土的自商代以来的陶器、瓦当等文物，使大家的思路瞬间穿越时空隧道，行进在历史的回廊中。

正定古城文化保护高峰论坛上，有学者建议提炼和弘扬正定人文精神。在正定发展的历史长河中，有一条特有的、主流的、清晰的精神脉系，彰显这一方水土、一方人的品格，激励正定人去“铁肩担道义”、去求学上进、去创业、去开展文化艺术创作。使得正定人才辈出，使得在正定文化氛围中有过经历的人的品性，受到陶冶。这中间就包括着赵云的“忠勇、治军有方”等品格。

探访赵云庙，感觉赵云的形象、品格，确实是历史留给正定人的一笔文化、人文精神财富。发扬这样的品格，在当今时代，报效祖国、建功立业，应当是包括正定人在内的我们所有人的不二信念。为着中华振兴、民生幸福而执著努力，我们的生命历程就更有价值。